Sakit hati….

Setelah sekian lama, baru hari ini terdetik hati hendak melawat profile ‘social networking (friendster). Tidak ada yang baharu pun disitu. Cuma tertarik pada satu group dakwah ‘Islam’ yang memiliki hampir 65006 ahli. Jumlah yang agak besar. Ahli-ahlinya juga memang hebat. Kebanyakannya juga dari Timur Tengah. Tetapi masih ada juga ahli yang cuba merosakkan akidah saudara-saudara Islam dari dalam. SubhanAllah~

Ada seorang ahli yang sememangnya melayu. Masih lagi pelajar sekolah menengah yang mengaku dirinya ‘agnostic’. Mengeluarkan andaian sendiri dengan mengatakan hukum-hakam Allah itu zalim. SubhanAllah~. Artikel ini juga sebenarnya adalah fitnah, jln ceritanya juga telah diubah suai oleh seseorang yang ingin merosakkan akidah Islam. Mungkin tidak cukup sekadar bercerita. Jadi saya akan ‘copy’ ‘paste’ artikel tersebut.

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

Sudah menjadi kelaziman dan kebiasaan Muhammad jika hendak melakukan perjalanan ke luar kota, dia akan membawa salah seorang isterinya. Dalam satu perjalanan untuk berperang, nama Aisyah yang naik dalam undian dan Aisyahlah yang mengikut Muhammad pergi. Selesai perang, rombongan berangkat pulang. Di tengah jalan, rombongan berhenti sebentar untuk rehat. Kesempatan ini digunakan Aisyah untuk membuang air besar. Akan tetapi Aisyah mempunyai maksud tersembunyi sebenarnya. Dia ingin menjumpai kekasih hatinya yang bernama Safwan, antara lelaki paling kacak di Madinah. Safwan adalah Muslim ‘asi (banyak melakukan dosa).

Diriwayatkan oleh Muslim dalam Sahihnya (no. 181) menerusi Abu Qatadah bahawa Safwan pernah bertanya kepada Muhammad tentang dirinya yang selalu lalai dalam tidur sampai tidak mengerjakan solat subuh. Muhammad berkata: “Tidak ada istilah lalai dalam tidur. Lalai hanya berlaku ketika bangun”. Safwan hobinya ialah mengusik perempuan Madinah. Nafsunya menyebabkan dia selalu mimpi basah dan terlepas solat subuh. Aisyah berkata: “Ia telah mengenalku sebelum turun ayat quran yang mewajibkan kaum wanita memakai hijab”. Kembali kepada cerita asal, menggunakan kesempatan bermusafir itu untuk berjumpa dengan Safwan. Mereka tidak memberitahu kepada sesiapapun untuk berjumpa. Safwan bin Al-Mu’attal As-Sulami menggunakan helah bahawa dia ketinggalan daripada rombongan kerana ketiduran. Maka berjumpalah mereka di satu tempat. Aisyah menunggu Safwan dalam keadaan duduk.

Mereka tidak tahu perbuatan mereka diperhatikan Mistah Bin Abu Ruhmin. Apabila pulang, Aisyah naik ke atas unta dan Safwan berjalan dihadapan menuntunnya. Muhammad sendiri baru mengetahui bahawa Aisyah tidak ada di dalam sekedupnya beberapa ketika menjelang Aisyah dan Safwan sampai. Sebaik mereka sampai ke Madinah, penduduk Madinah mula berkata: “Mengapa Aisyah datang terlambat? Mengapa pula Safwan datang bersamanya sambil menuntun unta yang ditunggangi Aisyah?”. Gosip mula tersebar di Madinah. Aisyah menceritakan seperti yang diriwayatkan oleh Bukari, Muslim, Nasai, Abu daud dan Ibnu Majah yang kononnya rantai Aisyah terputus, kata Aisyah: “Kami pergi dengan Nabi dalam satu perjalanan hingga sewaktu sampai di Baida’ rantaiku telah terputus, Nabipun berhenti untuk mencarinya begitupun orang ramai sama berhenti pula. Kebetulan tempat itu tidak berair, begitupun mereka tidak membawanya. Orang-orangpun datang mendapatkan Abu Bakar, kata mereka : Tidakkah anda mengetaui apa yang diperbuat oleh Aisyah?, maka datanglah Abu Bakar, sedang nabi sedang berada diam diatas paaku dan tela tertidur. Maka diapun mencela aku dan mengeluarkan kata-kata sesuka hatinya, bakan menusuk pinggangku dengan tangannya.

Seperti yang diceritakan ole Al-Qarni dalam Al-Quranu Yamsyi bahawa Aisyah jatuh sakit selepas pulang dari perjalanan itu dan dirawat dirumah orang tuanya. Dalam pada itu, ayah dan ibu Aisyah juga mendengar kabar angin tersebut dan terus menangis siang dan malam. Sebenarnya tujuan Aisyah dirawat di rumah ayahnya (Abu Bakar) adalah untuk menggugurkan kandungan dan membersihkan rahimnya daripada benih Safwan. Ini kerana selama sebulan Aisyah dirawat disitu. Jika Aisyah mengandung tentulah akan mengukuhkan dakwaan bahawa dia telah berzina dengan Safwan. Selama dirawat, Aisyah tidak mengetahui bahawa seluruh Madinah sudah mendengar khabar angin yang dia bermukah dengan Safwan. Orang tua Aisyah yang menanggung beban yang begitu berat menyembunyikan tangisan dihadapan Aisyah agar tidak menggangunya.

Selepas sembuh dari sakitnya, Aisyah berkata kepada Ummu Mistah, seorang jirannya “Tolong temani aku ke padang Manashi”. Manashi adalah gurun pasir di sekitar Madinah tempat kaum wanita menghirup udara di luar rumah mereka. Maka pergilah mereka berdua ditempat itu. Sesampainya mereka disana, tiba-tiba kaki Ummu Mistah tersadung dan terpijak bajunya sendiri dan tanpa sedar ia berkata: “Celakalah si Mistah!” kebiasan orang Arab apabila kuda mereka tersadung batu atau benda lain, mereka berkata: “Celakalah syaitan!”. Tapi kali ini Ummu Mistah berkata “Celakalah Mistah” padahal Mistah adalah anaknya sendiri. Ummu Mistah marah kerana anaknya membongkarkan Aisyah berzina dengan Safwan selepas melihat dengan matanya sendiri perbuatan mesum itu. Mendengar kata-kata Ummu Mistah tersebut, Aisyah bertanya dengan nada hairan: “Alangkah buruknya kata-katamu ini. Mengapa engkau berkata seperti itu kepada anakmu sendiri? Bukankah anakmu itu ikut dalam perang Badar?”. Ummu Mistah berkata : “Wahai hantah! (perempuan yang tidak mengikuti berita), tidak tahukah kamu apa yang telah diperbuat oleh anakmu itu?” Aisyah menjawab: “Sesungguhnya aku tidak tahu”. Ummu Mistah berkata lagi : “Ia mengatakan bahawa kamu berzina dengan Safwan. Semua orang di Madinah ini memperbincangkan dirimu. Rasulullah sendiri telah telah mengetahuinya. Demikian pula ayah dan ibumu”. Mendengar kata-kata Ummu Mistah itu, Aisyah tidak kuasa menahan tangisnya. Ummu Mistah pun ikut menangis bersamanya.

Kemudian mereka pulang kerumah. Ummu Mistah menceritakan : “Sejak itu Aisyah tidak boleh tidur pada waktu malam”. Begitulah kesalan timbul akibat perbuatannya sendiri. Sementara itu, Muhammad begitu marah apabila beberapa orang di Madinah menyebarkan berita bahawa Aisyah bermukah dengan Safwan. Diantaranya ialah hassan Bin Ubay, hamnah anak perempuan Jahasy dan Abdullah bin Ubay bin Salul.

Muhammad mengumpulkan orang-orang Madinah dan berkata: “Wahai sekalian manusia, siapakah dikalangan kamu yang bersedia mengizinkan aku untuk menghukum orang yang berani mengusik harga diriku dan keluargaku?”. Mendengar kata-kata itu, Saad bin Mu’az bangun berdiri (seperti yang diriwayatkan oleh al-Bukhari) Saad berkata: “Ya rasulullah, katakan kepada kami siapakah orang itu? Jika berasal dari kabilah kami (kabilah Aus) kami akan membunuhnya, dan jika ia berasal dari kabilah Khazraj, engkau akan melihat sendiri apa yang kami lakukan terhadapnya. Mendengar itu, Saad bin Ubadah, pemimpin kabilah Khazraj bangun berdiri dan berkata: “demi Allah, jangan berani melakukan sesuatu terhadap kabilah kami!”. Kemudian Usaid bin hudhair, teman Saad bin Mu’az bangun berdiri dan berkata kepada Saad bin Ubadah : “Sesungguhnya engkau adalah orang munafik dan membela orang-orang munafik. Demi Allah aku akan membunuh orang itu walaupun berasal dari kabilahmu!” Maka berlakulah perbalahan dan perang mulut di masjid. Muhammad berdiri dan menenangkan mereka lalu keluar dari masjid.

Kemudian dia menjenguk Aisyah lalu berkata: “Ya Aisyah! Rupanya telah sampai ke telingaku apa-apa yang disiarkan orang diluar. Takutlah engkau kepada Allah sekiranya engkau rasa bersalah. Maka minta ampunlah kepada Allah akan kesalahan itu kerana Allah selalu sedia menerima ampunan dari hamba-Nya”. Aisyah tidak menjawab apa-apa untuk menafikan perbuatannya, dia hanya terus menangis.

Disebalik hukum menuduh zina

Kemudian Muhammad berfikir panjang. Jika terbukti bahawa Aisyah berzina dengan Safwan dalam perjalanan itu, sudah tentu tidak akan menguntungkannya bahkan akan memusnahkan reputasinya sebagai seorang nabi. Lalu dia bertekad untuk menafikan Aisyah berzina dan menghukum orang yang menyebarkan berita tersebut sebagai orang munafik. Lalu Muhammad merekayasa ayat Al-Quran ini : (Surah Al-Nur ayat 11 dan 12)

Sesungguhnya orang-orang yang membawa berita bohong itu adalah dari golongan kamu juga. Janganlah kamu mengira berita itu buruk bagi kamu bahkan itu baik bagi kamu. Setiap orang dari mereka akan mendapat balasan dari dosa yang diperbuatnya. Dan barangsiapa di antara mereka yang mengambil bahagian yang terbesar dia mendapat azab yang besar. Mengapa orang-orang mukmin dan mukminat tidak berbaik sangka terhadap diri mereka sendiri; ketika kamu mendengar berita bohong itu dan berkata: “Ini adalah (suatu berita) bohong yang nyata”.

Suruhan supaya menafikan berita buruk yang sampai itu sebenarnya bertentangan dengan suruhan Al-Quran dalam Surah Al-hujurat ayat 6 yang menyuruh orang Islam menyiasat dahulu kebenaran berita itu sebelum menyangkal atau membenarkannya:

Wahai orang-orang yang beriman, jika seseorang yang fasiq datang kepadamu membawa berita, maka telitilah kebenarannya agar kamu tidak mencelakakan sesuatu kaum kerana kebodohan yang akhirnya kamu menyesali perbuatan itu.

Pertentangan ayat Al-Quran ini menunjukkan Al-Quran bukanlah wahyu dari Tuhan tetapi hanyalah ayat-ayat rekaan Muhammad untuk kepentingannya. Muhammad mengetahui bahawa hanya seorang sahaja yang melihat Aisyah berzina iaitu Mistah bin Abu Ruhmin, manakala hassan bin Ubay dan hamnah binti Jahasy (adik istri Muhammad, Zainab binti Jahasy) mungkin hanya mendengar berita dari Mistah tanpa melihatnya. Lalu Muhammad merekayasa ayat Al-Quran bahawa wajib ada 4 orang saksi bagi menuduh orang berzina (satu jumlah yang ramai). Ayat itu adalah Surah Al-Nur ayat 13:

Mengapa mereka yang menuduh itu tidak datang membawa empat orang saksi? Oleh kerana mereka tidak membawa saksi-saksi, maka mereka itu dalam pandangan Allah adalah orang-orang yang berdusta.

Ayat ini direka bagi melepaskan Aisyah daripada tuduhan zina. Sedangkan hukum seperti ini mempunyai impak yang besar lagi negatif tehadap masyarakat. Ini dapat dibuktikan melalui kes-kes rogol yang terjadi di negara-negara yang mengamalkan hukum syariah seperti di Afghanistan, Pakistan, Arab Saudi dan Sudan. Ramai perempuan-perempuan muslim yang dirogol gagal mendapat pembelaan sewajarnya, dan kes mereka hanya digugurkan begitu sahaja kerana gagal mengemukakan 4 orang saksi. Akhirnya perogol-perogol terlepas begitu sahaja. Lebih teruk lagi aksi wanita dirogol disaksikan dan ditonton beramai-ramai kononnya mahu mencukupkan 4 orang saksi tersebut. Inilah akibat buruk hukum tidak adil ciptaan Muhammad yang menciptanya bagi melepaskan tuduhan zina terhadap isterinya Aisyah tetapi yang menjadi mangsanya ialah beribu-ribu wanita muslim yang tidak berdosa.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Bagaimana dengan pandangan rakan-rakan semua….

Kesakitan yang tidak terkata……